假如飘忽的岁月可以预定，
　　我一定选择放弃。
　　假如一切可以重来，
　　我又何必举目怅然。
　　如今心不该有太多的烂漫，
　　长久的别离变成了凝血的彩蝶。
　　我来前种的栀子树，
　　怕早已经凋零了吧

看落叶飘零在心空的长谷，静静聆听深秋的忧伤滑过季节的伤口，那汩汩流动感悟的忧愁，凋谢在一个午后的黄昏。
　　
　　时至近日暮，目光依暮色。天空，显得格外清远，、空旷。广袤的原野上，只有一棵老树，伸着光秃秃的枝桠，含着忧虑的眼神，缄默地站着。叶，多已坠落，剩下稀稀拉拉的几片，无力向着秋风，西西飘舞，漠然无语。
　　
　　对于深秋，我的感叹是一年一年地深了，心境也一年年的杂乱，一面因其凄凉的悲痛而忧伤，一面又满怀着对秋风秋凉的渴望。然而，当它真真切切抑郁地出现在我面前，我又不忍心独对。因此，我深秋的落叶中，把那泯灭不了的忧郁经一季滤洗已沉淀为悲凉。
　　
　　在过去的岁月，子美曾有“万里悲秋”之句。其实，秋之悲凉何止万里，天地之间，人心叵测，何处不被这浩淼磅礴的氛围充斥？
　　
　　每逢秋季，人的心境总分外沉重。纵是一个囚徒，亦必会有一种不能自己的深情。一份悲秋的沉重。但这个落叶甚多的秋季，我更感秋之悲伤，人之莫测。
　　
　　我之所以悲秋，之所以叹秋，大半缘由也正是因了那份沉重。唯其沉重，方知真诚。更在深秋，也深知那秋后的迷梦。
　　
　　当铅华洗尽，剥去外表附积着的斑斓色彩，露出朴实无华的内里，我们方感到是个坦诚的自我，是个没有一丝虚伪做作的自我。我们需要的是真诚的内心，我们需要的是生命的原色。
　　
　　秋正是这样，树木的退色，花叶的凋落，露出的是其本质。它用了最让人感伤的形式，以萧瑟抹杀秋风，以凄凉充盈秋高。肃穆秋色，以它的悒郁，把生命的斑驳淋漓尽致地展现在我们面前。这不是虚装的形式，而是一种真正的情怀，真挚的情怀。
　　
　　悲秋，悲人。悲的实在就是我们自己。自然的四季，是没有世故圆滑的，也没有那卑劣的纷争，它绽露给我们的，是其本质的纯朴。但我们展现给它的是什么呢？我们相互之间展现的又是什么呢？它能展现的，正是我们不具备的；它没有的，正是我们所展现的。那痛心疾首的纷扰，那痛入心骨的抹杀。
　　
　　自然的四季有春、夏、秋、冬，人生的四季又何尝没有生、老、病、死？那垂暮的老者，那病入膏肓的病人，是否也到了秋季，生命的秋季，我真切感到一种深切的悲凉，目中空蒙无物。
　　
　　迷惘中，我的目光伸向了远方。远方的原野上有一棵深沉执着的树，在他的周围，夕阳罩着一层金色的光环，那是一片深情让人感动的目光。我的视野树在膨胀。久久的，长远的，倏然，一种前所未有的震撼是那么强烈地撞击着我的灵魂，我惊呆了，我流泪了。那是怎样的一棵树啊，那是怎样的一种无可抗拒的力量。
　　
　　经历了那次次心痛过的痕迹，经历了片片落叶的洗礼，树超越了自我，升华了自我。尽管树满身的伤痕累累，尽管树的忧郁遍布，尽管树摇曳着憔悴的身躯，但它依然岸然挺立，威武不屈，它站出了尊严，站出了自尊。在自然的法则中，它用其不倒的风格，以其无言的执着，拔高着同时又诠释着它。以生命的傲岸，以生命的悲壮，以生命的不屈，昭示了一道永恒的风景。它摒弃了一切外界诱惑，它的生命因此而完美。它可是无可比拟的。它是孤单的，更是忧郁的。这又是怎样博大而宽广的心胸。我被深深感动。
　　
　　大地上，万事万物并存着，只有它站着，我眼中那道道迷惑的风景在此时优美沁人。
　　
　　目视着它，我虔诚如信徒。
　　
　　缠绕我很久的忧伤，淤积我长久的悲愤。在这一刻尽都烟消云散。生命的真谛那么真切的呈现在我的面前。我心中充溢着一片宁静与祥和，思绪悠远深沉，烦躁的心境渐趋空明。
　　
　　我之所以在忧郁的阴影中挣扎，只因为未成领略生命的情怀，正因为未曾在深秋里感伤。或者说，我从来没有为拥有生命而感动。在那些身边的朋友的真诚的支持中，我一次一次感悟了深秋的斑斓的色彩。也许我根本就缺少那种含笑面对自然的风格。
　　
　　那棵树，作为生命的尊严，已深深定格在我心中。沉思中，我仿佛听到它在呐喊，生命，永远缄默，于是我心中便有了一种永远微笑的圣地。
　　

成经有人问我“快乐是长久的吗？”当时无忧无虑的我就回答“是！”但随着年龄的增长，我对生活也有了很大的认识。在以前，我的心总是向往着快乐而不是孤独。可是现在，我在岁月的逝去中经历了许多事情，使我终于明白，快乐是短暂的。
　　
　　当你遇到不开心的事情时，你会闷闷不乐。当你失败时，你会很忧郁。当你受到挫折时，你会很失落。在脑海中浮现着往日的欢乐，也被孤独渐渐埋没。孤独也像是一把魔鬼的利剑，顷刻间向着你的心脏直插进去，你会有一种无助，痛不欲生的感觉。
　　
　　或许，是自己还没有明白什么是快乐与孤独，但在生活上却时常遇见孤独，久而久之，孤独再也不是自己最害怕的事了，而快乐也不再向往，只是想自己一个人静静地度过每一天。
　　
　　其实，快乐与孤独之间的距离并不是很远

对于那些无法企及和无法达成的举动，我通常将它们叫做勇敢者的游戏。

距离产生美是美学的基本命题。每个人的心底都会有一个向往、憧憬、期盼连接着朦朦胧胧的远方，成为求之不易得、挥之又难去的精神梦魇。因此人的一生，也就注定摆脱不掉美的思考、追寻和纠缠。
　　中午出去散步，穿过天安门城楼往午门方向走，沿途各种口音、肤色的游客甚多。我随口对同事说，我们天天在这里散步，有多少人做梦都想着能有机会来这里呀。显然，我对自己目前的生存状态很满意。同事似乎不以为然：我们不也一样总惦记着走出去吗？
　　不错，人们对自己身边的东西太熟悉，太熟悉反而没了感觉。条件一旦具备，便纷纷出行。于是金发碧眼不远万里来到中国，娇声细气的城里学生跑到乡下，愣头愣脑的乡下娃到城市街道、公园来……
　　通常，人们所言产生美感的距离是指空间的。山水之于戈壁，大海之于高原，甚至城市之于沙漠都有着极强的相互吸引力。于是在你来到高楼林立、车水马龙，或者湖水清清、柳荫徐徐的街道时，我已经把脚印留在你家乡的山间小道上了。
　　一回，妻子在九寨跟随突发奇想的领队去藏民家参观，一位藏族老人拉着她的手问：姑娘从哪里来？当得知妻子来自北京的时候老人怜惜之情顿生，一面斟茶倒水问寒问暖，一面连称千里迢迢路途辛苦，仿佛她成了浪迹天涯的游子、受了多大委屈的孩子。这个时候，那种来自陌生人的关切，怕是不出家门的人永远体会不到的。
　　时空常常不能分割。空间距离的延伸与时间距离的拉长有时都会给人带来相似的感受。朝夕相处的一家人，昨天、今天和明天本来没有太多不同。倘若突然要远行，平静的生活就会立刻荡起涟漪——忐忑不安的紧张和兴奋，收拾行李的忙乱，以及家人对起居饮食的叮嘱。还没动身，仿佛已天各一方。同样的，如果没有按约定时间返还，哪怕延迟的只一两天甚至几个时辰，也会产生度日如年、如坐针毡的感觉。这种种感觉，都与那个隐隐约约又朦朦胧胧的远方有关。
　　由于路途遥远，平淡的感情能变得激荡而浓烈；由于时间的长久，寻常的惦念能变成牵挂和思念——距离产生美，果然不虚。
　　但这只是常理。要获得更多意外的美感体验，非得超越常理不可。
　　记得有位旅行家说过自己出行的理由是逃离——逃离都市的急功近利，逃离浮躁、喧嚣、尔虞我诈。或许，走进高山大川、沙漠戈壁，让自己融入大自然就不再厌烦？当然未必，但至少他找到了属于自己的天地。在那儿他的身心得到放松，激情得到释放，心灵漂洗得洁白纯净而安详。或许，在他用双脚丈量大地、离家乡渐行渐远之后，那些使他厌烦的事也会逐渐模糊、淡忘，而对家乡的思念则会缓缓上升。因此逃离终究要归来，归来在家乡的思念中，归来在亲人的牵挂中。
　　旅行家固然是少数，但毕竟也属于人类生存的常态。那么，我所谓的对常理的超越又是指什么呢？
　　还是一位旅行者。
　　这个人出走了十六年，把人生最美好的时光全部耗费在路上，但终于又回到都市。回到都市的他猛然憬悟：人类原来可以在这里完成同样的旅程。光阴当然不会白费，许多历史闪光处都留下了他思考的身影，留下了发人深省、足可鉴今的探寻和诘问。用十六年证明一件事，应当有说服力。
　　于是高原与平地，陆地与江河，乡村与城市，大海与沙漠全都没了距离。不是没有距离，是纯净的心灵荡平了沟壑，是纯美的灵魂消灭了隔膜。这样的世界里，再零乱琐碎也会变得井井有条，再晦涩拘谨也会变得清晰明澈。
　　我忽然发现，远方也可以是内心世界。
　　那么，就让我们的心胸再博大一些吧

如有来生 
你是否还会依然的转身 
如有来生 
你是否还会如此的冷漠 
如果你想离去 
请让我先行一步 
如果还需告别 
再见请让我来先说 
身上的利刺 
是我防身的铠甲 
心里的泪水 
是我疗伤的良药 
我用坚强掩饰了我的脆弱 
我用微笑埋葬了我的伤悲 
如果今生无缘 
请让我期望来生 
只是 
来生你还记得我吗..